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学佛是要止息烦恼

2019-03-08 14:20:26 来源:希阿荣博?#23433;?/a>
导语:佛法是很务实的。

学佛能让我们更好地了解自?#28023;?#30475;待世界。

我们对世界的认识由于受到自身视角的限制,往往是不全面、不准确的,而这种片面、有偏差的认识决定着我们对人对事的态度,所以我?#20146;?#26159;不能很好地与人、与周遭环境相处,并为此而?#20013;?#22320;感受着焦虑痛苦。

佛陀当年初次给弟?#29992;?#35762;法,首先就是教大家去认识、体会生活中无所不在的缺憾、局限和矛盾,去看我?#20146;?#36523;、我们与世界之间是怎样冲突?#27426;稀?#33510;恼重重的,而这一切的背后是我们错误的态度?#22270;?#22320;,我们想拥?#23567;?#24597;失去,我们为了?#21592;?#32780;侵犯、攻击、抗拒,我们认为现象是孤立的,人我之间是界限分明的,自我是不容置疑的存在并且永远需要摆在一切考虑的中心,而事实上,事物包括我?#20146;?#24049;在内都是无常的,没有什么能真正被保?#26657;?#22240;而我们的抗拒、担忧乃至种种极端的情绪只是增?#30828;?#24517;要的苦恼而?#36873;?#22914;果能改变态度、澄清误解,那?#24202;?#20165;我们对世界的认识会更准确、完整,更重要的是,我们将因此而更快乐、更自在地生活。

佛法是很务实的,建立正确的见地,调整态度和方式,不是为了单纯地满足求知欲,以及获得认同和赞许,我们这样做主要是为了止息烦恼,获得安乐。

佛法中有系统完整的方法指导我们一?#35762;?#31361;破自身的局限,扩大视野。学佛给我们更宽广的视角去看世间万象。宽广的视角在佛教中称为智慧。

视野宽了,就知道眼前这一事一物没有?#27597;?#26159;孤立存在的,它必有它的来龙去脉、前因后果,在时间和空间上,各个不同的事物、现象之间其实?#35760;客?#32533;地联系着。当你想把所有矛盾和问题都归咎到某一个人、某一件事上时,你会发现这样做很?#36873;?#24403;你看见别人这样做时,你也能理解那种极端和狭隘是多么复杂的诸多因素?#39184;?#20316;用的结果,包括家庭背景、社会环境、个人性格、业因果等等,而这其中的每一项又是由众多因素构建促成的,如此可以无穷解析下去。

有了这份了解,我们会变得宽容,因为即使是一个可恶的人,一件不合理的事,这可恶、不合理也是?#23578;?#35768;多多的人和事?#39184;?#36896;成的。反过来,由于知道有数不清的条件影响、限制、造就着人的思想言行,我们能更深切地体会到为人的不由自主和因此而感受的痛苦,悲悯之心便油?#27426;?#29983;。

在佛法中,智慧和?#32570;?#26159;一体的。智慧使我们的眼界和胸怀都更深广,?#32570;?#20351;我们通过关爱、分享和分担,通过淡化人我界分,逐渐体会无我教法的精髓,而这些都能增?#35838;?#20204;的幸福感。智慧和?#32570;?#26159;佛法的核心,也与我们每个人的幸福密切相关。

学佛不是要让你的?#24202;?#21147;和行动力越来越弱,相反,佛法的闻思修使你能更敏锐深刻地看到问题,只是你不再像以前那样轻易?#36864;?#20043;陷入憎恶、愤怒、怀疑、失望、爱贪?#35748;?#38552;、极端而肤浅的情绪中。你的视角更宽广了,所以理解、宽容、悲悯。

——希阿荣博?#23433;肌?#36879;过佛法看世界》(2017新版)

郑科彦 本文来源?#21512;?#38463;荣博?#23433;? 作者?#21512;?#38463;荣博?#23433;?/span>
希阿荣博?#23433;?/div>

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