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你是否误解了“享受当下”

2019-03-29 15:50:53 来源:希阿荣博?#23433;?/a>
?#21152;錚?/span>一般的耐心专心做事,都很难得。

心识散乱于六种外境是轮回一切迷现之根本、一切苦恼的来源。你我众人平常总在尘劳里,在喜怒、得失、五欲里过活,眼耳鼻舌身意始终在?#35797;?#22806;境,少有厌烦思静之心。不要说收摄六根,反照回光,就是一般的耐心专心做事,都很难得。

大家可以观察自己和周围的人,若一天不打电话、不上网、不看电视、不与人说三道四,心里便惶惶然不知所措。当?#24509;?#19981;仅是个人的问题,大的生活环境也是鼓励人散乱的。一个人越是四处?#35797;怠?#22916;念不?#24076;?#36234;能见容于社会。

有一位?#37038;?#36319;我说,她平日在家大部分时间用来闻思修行佛法,对网络和现实中各种社交、娱乐活动都不太?#34892;?#36259;,对物质生活的要求也很简单,亲戚朋友们只是不解,总追问她:“你什么都不做,待着?#38485;?#21602;?”有时她只好说:?#28595;?#25105;应该做什么?”答案真是五花八门:聊天、刷朋友圈、唱歌、看电影、玩游戏……

现在像她这样既不享受当下(其实我一直不是很明白人们所说的“享受当下”是什么意思)、也不知道为将来打算的人被认为是不懂得生活的人。甚至有学佛多年的道友也很不以为然,跟我说?#21512;?#22905;这样,生活寡淡无趣至此,会?#25442;?#26159;有什么心理问题?

大家似乎对别人的与己不同都很没耐心,只要和自己不一样的,就会想对方是不是有病,而自己则永远正?#38750;?#39640;明。其实,若有一些自知之明的话就会知道,自?#21512;?#22312;所过的生活与古往今来多数人的生活,只是方式不同而已,本质上并没有多大区别,没钱的为衣食忙,?#26143;?#30340;或纵情声色或提心吊胆怕人害自己。

为名为利,为儿为女,终日散乱,筹划营计。话说高明,高明在哪里?

关于我们这种喜欢散乱的习气,无著菩萨是怎么开示的呢?他说:

昔日之种种,

如雁过长空,已了无踪迹,

追忆无益,

若念当念盛衰与离合,

除正法外无可依赖。

未来之生计,

如旱地撒网,多实现不了,

筹划无益,

若念当念无常与死期,

岂有暇行非法无义事。

眼前之琐事,

如梦中经历,

精勤无益,

故当舍弃。

——希阿荣博?#23433;肌?#21069;行?#22987;?#20043;耕耘心田》

郑科彦 本文来源?#21512;?#38463;荣博?#23433;? 作者?#21512;?#38463;荣博?#23433;?/span>
希阿荣博?#23433;?/div>

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